<h1>שבלי הלקט הקצר דין יין נסך סימן ה'</h1>
<h2>דף סט.</h2>
שאילו לפני ר' על האנוסין, אם יש לפרוש מן יינן עד שיעמדו בתשובתן ימים רבים, והרי התשובה שלהם מפורסמת וגלויה, ואלו האנוסין שבאו מחדש אין אנו בקיאין בהן ותשובתן לא ראינו, אם יש עלינו להחמיר ולהפריש מן יינן. והשיב ר' שחלילה לפרוש מן יינן לביישן כי לא מלאן לבן לנסך אף לע"ז, ולא גזרו רז"ל אלא על מגע גוי ולא על מגע פושעי ישראל, ובמקומינו אף הגוים אינם מנסכים, וכל שכן אלו שכל מה שעשו עשו משום אבחת חרב, ומהרו לפרוש בכל יכולתן, ועוד משקבלו עליהן לשוב ליראת צורנו הרי הן בכשרותן.
